辛亥革新100周年前夕，本报记者沿着孙中山当年在香港活动的“史迹径”，寻找先贤肄业与革新脚印

  1878年5月2日，孙中山随母从家园到香港，乘轮船往檀香山，这是孙中山榜首次看见香港。

  那一年，他才12岁，但香港已在他年少的心中留下深刻印象。他曾在自述中写道：“始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有恭西学之心，穷六合之想。”

  檀香山5年的学习与日子，已极大开阔他的视界，在心中埋下“改进祖国”、“必使我国人人皆免磨难，皆享福乐然后快”的种子。

  1883年11月，孙中山告别家园，来到香港，开端其长达9年的肄业与革新生涯。

  香港作为中西文化交流的汇点，拔萃书室、中心书院(今皇仁书院)及香港西医书院(香港大学医学院前身)成功地孕育了孙中山的划年代思维。孙中山不仅在香港完结中学学业，并且度过整个大学年代，体系地承受了西方本钱主义教育，积累了渊博的学识，并且开端萌生了争夺民族独立与社会进步的思维和希望，以香港为基地策划了乙未广州起义等6次起义，在港岛中西区留下不少足印。

  1996年，香港中西戋戋议会将这些足印串联成一条“孙中山史迹径”，沿途共15站，树立留念牌、材料牌，放上旧大街相片，以叙说史事的办法，再现孙中山生前在香港学习和从事革新工作的史实。

  辛亥革新百周年前夕，本报记者沿着由许多条大街衔接而成、长3公里多的“史迹径”，从香港大学第1站一路东行，至第15站的德己立街20号和记栈鲜果店，走街串巷，寻找先贤脚印，思念先烈业绩。

  穿过香港大校园门，沿陆佑堂前石阶进入大厅，就是孙中山1923年2月20日应邀做《革新思维之诞生》讲演的礼堂。

  那天上午，多位同学用藤椅把重回母校的孙中山先生高高抬起，从大门一向抬至大礼堂讲台上。

  孙中山身穿马褂，头戴毡帽，精力奕奕，用英语对400多名听众做了热情汹涌的前史性讲演：“我有如游子归家，因香港及香港大学，乃我常识之诞生地也……早年人人问我，你的革新思维从何而来？我今直答之：革新思维正乃从香港而来。”

  就是这几句线多年来的白云苍狗，把孙中山、香港和香港大学同时拉进了前史，鼓舞了数代人的奋斗精力；也是这几句话，准确指出，香港是孙中山早年革新思维的发源地。

  1887年至1892年，孙中山在香港西医书院(院址在荷李活道与鸭巴甸街的交会处)整整学习了5年。

  5年里，孙中山始终是一个学习勤勉、成果优异的学生，结业考试12门课程中获优等10门，总成果为“最优异”，在香港西医书院校史上无第二人可比，在结业典礼上获颁第1名结业执照，成为香港西医书院的榜首届结业生。

  更重要的是，在西医书院的大学年代，孙中山进一步表现出对我国社会问题的极大重视。他“以书院为宣扬之地”，用“我国现状之危，我人当起而自救”的言词来引发人们的醒悟。

  香港西医书院的创始人何启，活跃建议变革政治，特别着重主权在民的思维。孙中山与他触摸频频，深受其思维的影响。后来，何启曾于1895年参加孙中山树立香港兴中会总部和发起广州起义的活动，甚至在1900年曾劝说李鸿章与孙中山联合，在广东建立独立政府，以对立清朝控制。

  香港西医书院教务长康德黎，与孙中山的联系也十分亲近。他对孙中山这样一个德才兼备的学生十分器重，鼓舞孙中山向国际闻名的科学家学习，引导他学习达尔文的进化论学说。后来孙中山“伦敦蒙难”，协助他脱离险境的，正是康德黎。

  香港西医书院后来合并于香港大学医学院，成为香港前史最悠长的医学教育组织。

  香港大学于1911年创建，把香港高等教育带进了新年代；同年，辛亥革新迸发，推翻了我国2000年封建帝制，孙中山把我国带进了新的代代。

  为留念孙中山在港大讲演那一次前史性集会，港大在校园中心的荷花池旁，竖立了一尊孙中山的留念铜像；其时讲演场所“大礼堂”(现称陆佑堂)地点的本部大楼，也成为港大的文化遗产，在1983年成为法定奇迹。

  走出港大校门，沿般咸道往东，经东边街入口处，就是“史迹径”第2站——拔萃书室原址(拔萃书院的前身)。

  1883年，17岁的孙中山从中山翠亨村来港，与陆皓东一同进入英国基督教圣公会开办的中等校园拔萃书室读书，至同年12月。

  其时，孙中山在必列者士街2号美国公理睬福音堂(第4站)承受洗礼为基督徒。课余时间，他又拜基督教伦敦会会长区凤墀为师，补习我国的经史之学，并从教师处得号曰：日新。后来，孙中山采用之“逸仙”源于此。

  1884年4月，孙中山转入香港中心书院(皇仁书院的前身)持续读书，在近在咫尺的必列者士街2号美国公理睬福音堂三楼寓居(现址已改成必列者士街商场，高仅两层)。每天沿城皇街青石阶拾级来回，数分钟内便可抵达。

  百多年曩昔，拔萃书室已不复存在，取而代之的是“般咸道官立小学”。现在，小学以辛亥鼓舞学子，大门上红底对联题写着：“十年树木般咸灿烂，百载辛亥天下为公”。

  记者穿新街过旧巷，经普庆坊同盟会招待所(第3站)、必列者士街、拐进城皇街，沿青石台阶而下，来到歌赋街44号——中心书院(第5站)。

  中心书院是香港榜首所供给西式教育的官立中学，1862年在歌赋街创建，孙中山于1884－1886年在此就读，开端承受西式教育。在这里，孙中山的勤学好问更加杰出，常对人言：“学识，学识，不学不问，怎样能知？”“学然后知，知然后引，不然怎能够为国家之用呢？”因为孙中山涉猎群书，常识渊博，同学们便送他一个绰号：通天晓。

  但仅读半年，哥哥孙眉便将其召至檀香山，让他学习商务，“欲以少折其气”。孙中山并没有屈服，于翌年4月回国。孙眉只好用“成亲”来纠缠孙中山。5月26日，缺乏19岁的孙中山奉父母之命，与商人卢耀显的女儿卢慕贞成婚。

  婚姻和家庭，并未能束缚住具有着激烈求知愿望的孙中山。同年8月，他离乡背井再赴香港，重返中心书院复学。

  在香港，孙中山尽管受的是殖民教育，但爱国思维仍然激烈。他在中心书院读书期间，迸发中法战争。清政府的糊涂、糜烂和卖国，使孙中山十分愤慨，也进一步激发了他的爱国主义情感，增强了变革现状的思维。而香港各阶层的反帝爱国奋斗，更深深鼓舞着孙中山。他以为，这些奋斗“证明我国人民已经有适当醒悟”、“表明我国人还有种族的联合力”，并且深信“我国不是没有很好的办法的”。

  1886年，孙中山在中心书院肄业后，前往广州博济医院学医，并结识了后来成为革新同伴的郑士良。次年，他得知香港西医书院的开办，以为该校的课程较齐备，并且香港的言辞较自在，便利宣扬革新，所以他再次回到香港读书。

  孙中山当年就读的中心书院校址歌赋街44号，现仍然是一所校园，但校名已改头换面，叫圣公会基恩小学。

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